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便离开寺院回家了，但是他们中的大部分基于下述原因(后面会讲到)又返回了寺院。其余的年青僧侣则呆在寺院里，踏踏实实地干活。他们中的大多数虽经过痛苦的煎熬。却毫无内心的不满和抵触 情绪，留在了寺院．过着...占成年男性的40％。三大寺每个寺院僧人的数量则从4千到9千不等。仅拉萨周围的三大寺——哲蚌寺、甘丹寺、色拉寺的僧侣就有2万。大量的寺院不仅是宗教学习和修行的中心。同时也是大财主。他们经常从事贸易和借贷...
梅·高尔斯坦 撰文 黄维忠 译
|佛学论文|因明|五明|
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5月，大学院在南京组织召开了全国教育会议。出席这次会议的有各省区、各特别市和大学院当然会员及专家共78人，历时2个星期，收到议案402件。在提交会议的议案中，有不少涉及庙产兴学问题。如上海特别市教育局...论及，本文主要探讨1927～1937年庙产兴学风波中政教之间的冲突与调适，由此反思民国时期政教关系的基本特点。 一、庙产兴学的由来 庙产兴学的始作俑者，是康有为和张之洞。1898年5月22日，...
陈金龙
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大。当年带动梁启超阅读佛书的朋友，就是夏曾佑和吴嘉瑞。但是梁曾致书给夏抱怨即使花去相当心力，但他要了解某些佛理犹有困难。[19] 以故梁氏阅读佛书的动力在他离开上海，缺乏朋友督促的情况下很快便消退了，...尤其是净土真宗[35]的本愿寺派和大谷派两个教团──也受到开国见习风气的感染，积极派团向欧美考察。明治五年一月，本愿寺派领袖岛地默雷(1838-1911)到访欧洲，视察各国的宗教事务，他讶异地发现当地...
王俊中
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见到了那 么多的大菩萨，内心欢喜不置，竟然还能看到自己的身体，坐在金刚 台上，跟随在阿弥陀佛之后，弹指之间，就可往生到极乐世界了。 既然，往生到了极乐世界，就会见到阿弥陀佛，及诸大菩萨的真 身和...名号，因为他称念了佛名，又可除去五十亿劫生 生死死所造下的罪业。那时阿弥陀佛，就差遣由他自己所变化的化身 佛，以及观世音和大势至两大菩萨的化身菩萨，来到其人面前，称赞 他说：「善男子！因为你称念佛...
罗锦堂
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辅仁宗教研究第三期（2001夏） 六佛六尊，普贤如来父母双尊，共为四十二尊，共成一大曼荼罗，于死亡后初周期间，从第五日起至第十一日止，证入寂静尊之相。 在寂静和忿怒两部曼荼罗，共有一百尊，故称...景象；也将发生雨雪和暴风雪和黑暗，与被许多人追赶的幻影。山崩塌声，湖水溢出声，火燃烧的巨响，和刮着大风声，你害怕它们而轻率地逃走，却在前方被三座悬崖隔开；堕落在白、红、黑的三个悲惨深渊，好像就要发生。...
许明银
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瞿昙寺一寺二国师，即灌顶净觉弘济大国师与灌顶广智弘善国师两系，很有可能VI／VII表现的即是这种情况(或有可能颂扬三罗喇嘛与继承人班丹藏布?)此类图像在甘南卓尼石门寺壁画中有完整呈现，分别为噶举派和萨迦派...捧血钵、持钺刀，作向外奔走状，应该是代表世界八方的8位空行母。画面下部划分为两栏、各七身神像，上栏居中为坐于人身的大黑天，四臂分别持血钵、剑和弓箭；两侧各两名鸦头业力护法，身青黑、左展势，左手捧血钵，...
谢继胜 谬肠
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教会的日常事务 （1）礼拜和聚会城关教堂每周周日进行1次大礼拜，参加礼拜的信徒一般有六七十人。2006年8月6日（星期日）我们进行参与式观察调查时发现，参加教堂礼拜者多达120人左右，这除了天气较为...“黄金周”时就举行了1次这样的聚会，参加聚会的人共有600多人，其中临潭县的有200多人，外地的（包括周边的一些县）有300多人。聚会除了和大礼拜举行的活动一样外，还会请外地的一些有造诣的神职人员前来...
聂红萍 陈声柏
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殷勤地走动和斟水。越过喧闹的桌子，我们看见了窗外鳞次节（木节）比的屋顶和正在天空飞翔的鸽子。那是发生在三十多年前的图景，它记录了上海南市区小市民的老式情怀。但影片却因为“意识形态立场”遭到中国当局的大...十串。惠果常以所赐之茶换购丹青原料画曼荼罗，可见唐代皇帝即以供养茶赐茶为供佛施僧的高级礼遇。法门寺地宫供奉物中，有唐代系列茶具一套，系唐僖宗自用以供佛和大阿贽黎者（僖宗排辈第五，乳名“小五”，茶具墨书...
不详
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2006年第3期，第67—81页）。《华严原人论》的基本思路是：反对儒家、道家和大小乘佛教中一切关于“人”的观点，然后正面肯定禅宗的“人论”。若按华严宗本来的思想，最后的结论应该是消弭了人的“主体性“的“...下决心自己研究“法界缘起”，不再依赖和相信他人之论。功夫不负有心人，有一天，我终于弄明白了什么叫“法界缘起”，真是“得未曾有，欢喜踊跃”①，遂将其形诸文字，作成《华严宗“法界缘起”明释》一文。所谓“...
不详
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慧远博览佛典，着 述宏富，加上性格高洁，不畏强权，因此深受时人敬重；而 史家亦每把他跟天台宗的创立人智顗（538～597）和三论宗 的复兴者吉藏（549～623）并称，推举为隋代的三大法师之 一...夜说《大涅盘》，明诸众生悉 有佛性、法身常住，是其了义。此是五时。言七 阶者，第二时中，三乘之别，通余说七。（2） 根据慧远所述，刘□是以「顿教」、「渐教」两门为总 纲，对佛经和佛理作出分类。...
廖明活
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